کد مطلب:40305 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:21

گنجینه پرسمان » تاريخ و سيره

بر اساس آيه 67 مائده ترس پيامبر براي ابلاغ پيام خداوند به چه خاطر بوده است ؟

قرآن كريم خطاب به رسول گرامي اسلام(ص) ميفرمايد: «يا ايها الرسولبلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك منالناس ان الله لايهدي القوم الكافرين؛اي پيامبر! آن چه از جانب پروردگارت بهسوي تو نازل شده، ابلاغ كن و اگر نكني پيامش را نرساندهاي و خداي تو را از(گزند) مردم نگاه ميدارد. آري، خدا گروه كافران را هدايت نميكند.»(مائده،67)
اين آيه كاشف از امر بسيار مهمي است و آن امر هر چه هست (به نظر شيعهـ كه بر اساس روايات و شواهد وقرائن محكم و متقن به اثبات رسيده ـ آن امر،ابلاغ ولايت حضرت اميرمؤمنان علي(ع) است) موضوعي است كه رسولخدا از تبليغ آن ترس داشته و تصميم داشته آن را تا زمان مناسبي تاخيربيندازد، چه اگر ترس آن جناب و تأخيرش در بين نبود به تهديد: «و ان لم تفعلفما بلغت رسالته» نيازي نبود.
آنچه بايد در اين جا روشن شود، اين است كه ترس پيامبر از آسيب رسيدنبه دين خدا و نيز ترس از آسيبهاي محتملي بود كه در تبليغ اين حكم(ولايت اميرالمؤمنين علي(ع)) پيش بيني ميكرد؛ بنابر اين، ترس از آسيبجاني به خودش نداشت؛ زيرا آن جناب از اين كه جان شريف خود را در راهرضاي خدا قرباني كند دريغ نداشت؛ گرچه ترس بر جان و حفظ آن با عصمتپيامبران تنافي ندارد. سيرة عملي آن حضرت و حضورشان در ميادين جنگ وصفت شجاعت ايشان، گواه روشن بر اين ادعاست. پس، بدون شك، ترسپيامبر از بيان حكمي بود كه ماية كمال و اتمام دين و استقرار آن است و گمانميشد مردم، بر ضد آن قيام كنند و به نابودي دين نوپاي اسلام بينجامد و آنچه آن حضرت بنا كرده منهدم شود؛ لذا در كمين فرصتي مناسب و محيطيبود تا بتوانند آن حكم مهم را به عموم مسلمانان ابلاغ كند و مسلمانان هم آنرا بپذيرند؛ در چنين زماني اين آيه نازل شده، دستور فوري و اكيدبه تبليغ آنحكم كرد و به پيامبر نيز وعدة محافظت داد.
جالب آن است كه از قراين پيداست، دگرگون ساختن اوضاع و خنثي كردنزحمتهاي رسول خدا ـ كه آن حضرت از آن بيمناك بود ـ از ناحيه مسلمانانآن عصر بوده است! نه از جانب مشركان و بت پرستان عرب وديگر كفار!
بنابر اين پيامبر ترس داشته و خدا ميدانسته پيامبر ترس ونگراني دارد؛ولي ترس پيامبر بر جان خودش نبوده بلكه بر دين و اسلام بوده، كه خداازحفظ آن خبر ميدهد.
براي آگاهي بيشتر ر.ك: الميزان، علامة طباطبايي، ج 6، ص 42 ـ 66،منشورات جامعة المدرسين.